こころ 13 曜日の特定10－「二日余り」の意味

　ところで、保留にしていた、⑤「奥さんがＫに話す」が水曜日である可能性について検討しよう。

　ここは、さりげない表現にも漱石の周到な計算が読み取れる、きわめて興味深い考察が可能な箇所である。

　「二、三日」と「二日余り」を足して「五日」になればいいのだから、⑤が水曜日だとしても、そこまでが「二日」で、その後の⑥までの「二日余り」が「三日」だとしても、計算は合う。

　つまり⑤は水曜日と木曜日のどちらでも良いことになる。

　先回りして結論を言えば、確かに⑤は水曜日と木曜日のどちらとは確定できない。先の「暫定的に」は結局便宜的な決定でしかない。

　だがまだ考えてみるべき点がある。この「二日余り」は、なぜ「二日」とか、他と同じ「二、三日」という表現でないのか？　そこにはどんな意味があるのか？

　この問題を考える鍵は「勘定してみると」という表現だ。

　なぜこの表現が問題なのか？

　問題は、「私」がどうやって⑤の日時を推定したか、だ。

　言うまでもなく奥さんが「二日余り」と言ったわけではない。奥さんが「二日前にＫさんに話した」と言ったのだとすれば、「私」は「勘定」することなくそのまま「二日前」と認識するのであり、そうなれば日程の方ではなく逆に曜日の方を数えることになる。

　では「木曜日」か「一昨日」だろうか。

　だがそれでは「勘定してみると」というもってまわった言い方は必要ない。「勘定」するまでもなく「二日」であることは明白だからだ。

　「勘定してみると」は、あえてそれを数える一手間があったことを示している。

　奥さんの態度の変化から推測したのだろうか？

　だが、それまで「私」に「突っつくように」催促していた態度が、④を境に変化したのは確かだが、「私」がそれを明確に意識することは難しい。「勘定」が可能な程の明確な変化として「私」がそれを木曜日と断定できたとは考えにくい。

　奥さんの話には、日程を示す直截的な表現は含まれてはおらず、同時に「二日余り」という「勘定」が可能な情報は含まれていたのだ。

　こうした条件に適う文言とはどのようなものか？

　具体的に、奥さんは「私」に何と言ったのか？

　考えられる可能性の一つは、奥さんが伝えた話に具体的な日時を推測する手がかりが含まれていた場合。

　奥さんがＫに話をしたのは、当然「私」が不在の時に違いない。「あなたがあの日、学校から帰ってくる前に…」とか「娘が習い事に行っている間に…」などと奥さんが言ったとすれば、「私」は自分が下宿に不在で、Ｋと奥さんだけが下宿にいた機会を具体的に思い出し、そこから本日、土曜日までの日程を「二日余り」と「勘定」することができる。

　もう一つ考えられるのは、奥さんの話の中に「三日も…」ないし「次の日もその次の日も…」という言葉が含まれていた可能性だ。

　奥さんは談判のあった月曜日の夕食時に、すぐにでもそのことがＫに公表されるものと思っていたはずだ。それが曖昧に過ぎてしまった後でも、「奥さんの調子や、お嬢さんの態度が、始終私を突っつくように刺激する」というのだから、奥さんはそれが直ちに公表されることを期待している。だから三日たった木曜日に思いあまってＫに伝える際に「もう三日も経つのに、お友達からお聞きじゃないんですか」などと言ったのではないか。

　この可能性は大いにありそうなことだし、それを「私」に話した際（⑥）にも「三日もたったんだからもうＫさんには話しているだろうと思って…」などと言ったというのは大いにありそうなことだ。そこから「私」は談判のあった月曜日から「三日」、つまり⑤が木曜であったことを特定し、さらに現在の土曜日までの経過を「二日余り」と「勘定」したのだ。

　では「二日余り」の「余り」というのは何のことか？

　単に水曜日かもしれないという意味を含んでいると、暫定的には考えていた。といって火曜では四日ということになり、「二日余り」という表現に含む候補としては遠すぎる。つまり「水曜日かもしれないがたぶん木曜日」というニュアンスだ。

　だがそれよりも、⑤奥さんがＫに話したのが木曜の日中のことであり、一方⑥が土曜日の夕方以降だったことを意味している、と考えるのが合理的だ。

　もちろん上のような想像においてさえ、厳密には奥さんの言葉からは「私」が水曜日か木曜日という曖昧な推定をするしかない情報が得られただけだったのだという可能性は否定しきれない。Ｋが「私」より先に帰った日は水曜と木曜の二日ともであったかもしれない。となれば「二日余り」はあくまで「二日以上」でしかなく、先述の結論のとおりやはり「木曜か水曜」でしかない。

　だが重要なことは結論ではなくこうした推論過程の考察だ。

　そもそもこの一連の考察は、作者漱石があらかじめ各エピソードをカレンダー上に配置して書き進めているのではないかという想定に基づいている。とすれば、漱石にしてみれば「水曜日か木曜日」のような曖昧な想定をする必要はなく、単に木曜日と想定するのが簡便だ。

　だから蓋然性からいえば「私」は木曜と特定できたか、もしくは奥さんは「三日もたった」という表現を使ったと考える方が自然だろう。

　したがって今後は便宜上、⑤を木曜とする共通認識で話を進める。

　いずれにせよ、上の推論のような想定を、漱石が自覚的にしていたことは明らかだ。そうでなくて「勘定してみると」という表現が置かれることはありえない。

　なのにこうして考えてみるまでは、読者がその周到な計算に気付くことはないのだ。