視点を変える ７ 鳥の眼と虫の眼３

　「鳥の眼と虫の眼」の読解・考察は最終的に６００字の小論文にまとめる。その前に授業で共有した考察結果を整理する。

　前回、対比のグループを三つに整理した。

「近年の人類学」で示される「鳥／虫」軸。

『大草原』『オリエンタリズム』で示される「西洋／非西洋」軸。　　

「視点を変える」というテーマを表す、視点の相対性を示す対比軸。

　これらの関係を考える。

　前々回挙げた「主人公／異端者」「英雄／普通の人」「大人／子ども」とともに「征服者／訪問者」という対比も文中から容易に見つかる。この対比はどのような位置付けになるか？

　例えば「征服者／訪問者」は「英雄／普通の人」と並べられそうな感触がある。「征服」という行為は「英雄」的に映る。「普通の人」でなければ「訪問者」たりえない。

　また「西洋／東洋」にも並べられそうに見える。「黒人奴隷」に対する「白人」は「征服者」だ。

　では「黒人」は「訪問者」なのか？

　そんなことはありえない。「訪問者」とはアリスのことだ。アリスと「黒人」をひとくくりにする論理は見出せない。

　これは対比の軸が違っているということだ。

　対比の多くは「対立」であり、しかもその多くは否定／肯定の対比だ。「征服者／訪問者」はそうだ。「訪問者」であるアリスは肯定的に描かれている。

　では「征服者」とは誰か？

　「鳥／虫」軸を語る人類学のくだりに次の一節がある。

空からの視線は支配者の視線に通じる

　「支配者」は「征服者」の言い換えだろう。どちらも否定的な表現に見える。

　それに比べて「虫」の視点からは「細やかな機微」を捉えることができる。これは肯定的だ。そしてこの視点を持ったものが「訪問者」だろう。

　だがこのくだり、表現の、それこそ「細やかな機微」を感じ取る必要がある。

　「鳥瞰図への批判と虫の眼への接近」は左辺を否定的に捉える対比かと一瞬思えるが、続く一節は「それはきっと、ある意味では正しいのだろう。」という、微妙な保留のニュアンスがある。「ある意味では」という限定にしろ「きっと～だろう」という推量形にしろ。

　そして空から見ている人として登場するサン・テグジュペリはこの文章で「批判」されているのか？　とてもそうは思えない。「空からの視線は支配者の視線に通じる」に続く文の冒頭は「だが」だ。

だがサン・テグジュペリは、上空から見るともしびについても書いていた。

　ここが逆接になるのは、どのような方向で論を進めたいということの表れなのか？

　「鳥／虫」対比において登場する「支配者」は左辺。

　「支配者＝征服者」と見なしていいように思える。

　では「鳥／虫」と「征服者／訪問者」は同じ軸か？

　さらに「征服者＝支配者」は「西洋」に対応しているから、これは「鳥／虫」軸と「西洋／非西洋」軸がそのまま接続するということか？

　恐らくそうではない。それは論理が混乱している。

　そして明らかにこの文章の最重要プレーヤーはサン・テグジュペリとアリスだ。

　二人は、この文章の論理の中でどういう位置付けにあるのか？

　二人の存在を通して、どのようなメッセージを伝えているのか？

　なんだか「鳥の眼と虫の眼」の本文のように、問題の投げかけばかりしている文章になってしまった。

　後は各自で考えて。